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Chinese

中国是涵盖亚欧大陆东部广大面积的地域、以及在此建立的国家，以汉族为主体民族。在汉语的传统观念，其指位于天下正中的国家[1][2][3][4][5]。原指包括今河南一带及附近黄河中下游流域的“中原”地区[6]；经过历代王朝与周边各政权的交流与征战，中国的疆域版图几经扩张与缩减，除了被称为“汉地”的核心地带外，现今还扩及黑龙江流域、塞北、西域、青藏高原及南海诸岛等地。目前国际上广泛承认代表“中国”的政权是中华人民共和国[a]。

华夏是人类的文明摇篮之一。新石器时期，中原地区开始出现聚落组织[11]；公元前27世纪左右出现方国，方国制度以共主为首；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建阶段；公元前2世纪，秦灭六国，完成中国第一次大一统。[12]此后两千年来，中国的政治制度以半传统的夏代为基础的世袭君主制运作，此后经多次扩大，破裂，重组，朝代更迭，经过数次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命后建立中华民国，中国的政体从君主制转为共和制。1945年第二次国共内战爆发后，中国共产党控制中国绝大部分领土并于1949年建立中华人民共和国，中国国民党执政的中华民国政府则在该年底撤退至台湾，形成两岸分治的政治格局至今[13]，双方在冷战时期均声称自身为中国正统政权。在联合国系统内，中华民国自联合国创立以来持有“中国”席位，直到1971年《联合国大会第2758号决议》通过被中华人民共和国取代。

中国经济在相当长的历史时期中在世界上占有重要地位，其周期通常与王朝的兴衰更替对应。中国经济史可分为几个阶段：第一阶段为远古至西晋末年，其中以三国孙吴时转变较大；第二阶段为东晋至北宋末年，其中以唐安史之乱划分为前后；第三阶段为南宋建立至鸦片战争[14]。自明清以来，由于保守的对外政策，实行海禁，以及受重农抑商思想和对于工业的轻视，中国工业化程度发展较慢。而西方国家在19世纪工业革命后的工业成品，无论在数量和品质上，相较于当时中国纯手工业经济出产的商品，占有压倒性优势，而同时期的西方由于工业革命的影响，工业化水准大幅提升，以工业为基础的经济也快速发展，致使中国经济落后于西方。1978年改革开放施行后，中国经济发展迅速，对世界经济的影响也日渐显著[15]。

中国文化历经上千年的历史演变，是各区域、各民族古代文化长期相互交流、借鉴、融合的结果。在长期的历史发展中，中国形成了多元一体的中华文化格局[16]。作为其主体的汉文化对日本、朝鲜和东南亚有深远影响，形成汉字文化圈。中国传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文学、陶瓷艺术、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（阴历新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为中国传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子“有教无类，因材施教”开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国各朝代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中国在科学领域上也有丰厚的成就。

名称

“中国”一词目前最早见于公元前11世纪商周之际，此前则难以考证。在殷墟甲骨文中已有“四方风”、“西或（西面的国家）”、“东或（东面的国家）”等词汇，殷人则自称“中商”[17]。西周初年的何尊中周成王提到“余其宅兹中国”，意为“我要到中国（殷商故地）去定居”；铭文中的“国”字正写作“或”，这反映出其“中国”一词可能是从殷人那里继承过来的。《尚书·梓材》：“皇天既付中国民越厥疆土于先王；肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命”（公元前1042年，周公旦语卫康叔），这个“中国”指的是“居天下之中”的邦国（“国”作“国家”解[注 1][19]）； 商、周的华夏人认为，在天子居住的都城以外，依次有侯、甸、采、卫等卫戍；再之外则为蛮、夷、戎、狄，“居天地之偏”，称为四夷[注 2][20][21][22]。最早的实物资料是何尊上的铭文（公元前1038年，周成王语何），原文为“隹珷王既克大邑商，𠟭廷告于天，曰：余𠀠宅𢆶中或，自之辥民”，释读为“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这个“中或（中国）”指的是以洛阳盆地为中心的中原地区（此处“国”作“地域”解[注 3]）。春秋战国时期，中国主要指诸夏列邦之全体[26] [注 4]。

唐律疏议

大清国籍条例

汉代延续了先秦时期的天下观念[28]，并且出现了中外之分、敌我区隔这样与现代相似的用法[29]。魏、晋、宋、齐、梁、陈皆称呼自己为中国，而以吴、蜀、北朝为“贼”、“虏”、“伪”等。北朝及隋唐亦自称中国[30][31]。五代十国时期，中原政权自称中国，其他政权大多受封、朝贡[32][33][34]。宋代时，欧阳修将十国政权列为世家，彭汝砺视五代十国是分裂的中国[35]。在辽宋和金宋的南北对峙时期[36]，“中国”一词的政治意义再次凸显：辽[37][38]与北宋、金[39]与南宋都自称中国，都不承认对方为中国。古代“中国”是否为专有名词存在争议。[40][41][42]然而清代前已陆续有各朝代于其国家律法、对外条约和外交事务中，以“中国”一词行文或发言自称。

对外官方交往中，已知最早使用“中国”的是西汉，比如汉使陆贾对南越王赵佗说：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”唐太宗赐薛延陀国书有：“中国礼义，未始灭人国，以颉利暴残，伐而取之，非贪其地与人也。”元世祖赐高丽国书有：“中国之姓虽更，外邦之贵不阙。”给日本国书有：“日本密迩高丽，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。”明太祖赐日本国书有：“朕本中国之旧家，耻前王辱，兴师振旅，扫荡胡番。”万历皇帝给丰臣秀吉的诏书称：“咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。”清朝自入主中原以来即以中国自称。1689年，清朝与俄国签订的《尼布楚条约》中，将“中国”译成拉丁文，作为现代国家概念的名称使用[43][注 5]。第一次鸦片战争后签订《南京条约》，这是汉文的“中国”首次在条约中作为现代国家概念使用。1909年，受到西方国际法的冲击，清朝颁布中国第一部成文国籍法，明确地以现代法律形式自称为“中国”，首次在法律上赋予了现代国籍法和“中国国籍”的意义。1912年中华民国成立后，通称“中国”，从此“中国”成为国际法现代主权国家正式名称[44]。中华人民共和国成立后，也通称“中国”。

“中国”的同（近）义词有“华”、“夏”、“中华”、“神州”、“中土”、“唐山”等[45]。梵文对中国的称呼为Cina，其语源来自中国史上第一个统一帝国“秦”，意思为“秦地”；希伯来文为Sininm，粟特文为Cynstn，拉丁文为Thin，希腊文为Sinai、Tzinitza，阿拉伯文为Cyn、Sin、Thin[46]，汉译真丹、震旦、脂那等[47]。南宋以后，意大利语为Kathay、法语为Cathay，即汉语契丹，明以后为Cina、Chine，惟俄语仍称契丹[46]。英文对中国的称呼为China，古日语对中国的称呼有诸越[注 6]、伽罗[注 7][48]、唐土[注 8]、西土[49]、吴国等。

중국(중국어 간체자: 中国, 정체자: 中國, 병음: Zhōngguó 중궈[*], 영어: China 차이나[*])은 중화인민공화국과 중화민국을 일컫는 단어이다. 본디 중국 대륙은 청나라 때까지 한 국가였으나, 1949년에 국공내전에서 승패가 갈리면서, 중국의 대만해협 양안은 중국공산당이 통치하는 중화인민공화국과 중국국민당이 통치하는 중화민국이 동시에 존재하는 두 개의 정치실체를 형성하였다. 실질적으로 두 국가로 된 이래 현재까지 이어지고 있으나 양측은 하나의 중국·일국양제 원칙에 합의하였다. 유엔에서의 국제법과 중국과 수교하는 전 세계 대부분의 국가에서는 압도적인 인구와 영토를 점유하고 있는 중화인민공화국을 합법적인 중국 정부로 인정하며 대만은 그 일부로 받아들인다. 합법 중국 정부로 인정하는 국가는 2023년 기준 전 세계 12개국이며, 그 수는 점차 줄어드는 추세이다.

중국의 범위

 이 부분의 본문은 중국의 역사입니다.

장강 문명(長江文明)

하(夏) (기원전 21세기? - 기원전 17세기?): 논란의 여지가 많으나 중국에서는 실존했었던 국가로 인정한다.

고대

춘추전국시대

전국시대: 주 왕실을 향한 충성마저 약화하기 시작한 시기로서 주의 제후국인인 진(秦), 한(韓), 제(齊), 위(魏), 조(趙), 연(燕), 초(楚)가 차례로 왕을 칭하고 오로지 천하통일을 목적해 질주하였다.(초는 춘추시대 후반기부터 칭왕하였다)

한(前漢) (기원전 206년 - 서기 9년): 진(秦)나라의 무리한 통치와 폭압으로 각지에서 반란하였다. 그 뒤 진나라는 멸망하였고 초나라의 항우와 한나라의 유방이 대립하다가 유방의 승리로 한나라가 중국을 통일한다. 한나라는 200년 넘게 유지된 중앙집권 국가로서 서양에 최초로 이름이 알려진 나라이기도 하다. 25년에 세워진 한나라(후한)와의 구분하고자 전한이라고 부른다.